was bleibt dir dann noch, samurai?
lose enden, zeichenwenden.

Spinnen, Gespinst, Gespensterirrsinn. Warum lassen wir uns darauf ein? Warum bauen wir solche Jakobsleitern für Mondkälber, die nicht einmal das Gewicht unseres Schattens zu tragen imstande sind? Vielleicht sind wir derart vom Elend, das uns allgegenwärtig ist, besessen, dass wir in unserer Unbehaustheit und Glücksunfähigkeit dagegen nur eine weitere Besessenheit setzen können: die Hoffnung auf die utopische Gestaltungskraft des Wunsches. Wo der Realist sich einrichtet im Stumpfsinn der alltäglichen Tretmühlenhölle (das hat Blake mitgedacht, als der von den satanic mills sprach), verwendet der Utopist einen Großteil seiner psychischen Energien darauf, sich sein ganz persönliches Wolkenkuckucksheim zusammenzuspinnen. Er ist ein Abeiter am Mythos, ein Eroberer des Nutzlosen. Er ist gegen das Gegenwärtige. Er verwechselt ständig Sinn mit Sinnlichkeit, er denkt zirkulär, träumt zu groß und existiert “in abfallender Linie” (Botho Strauß).

Dass diese Haltung einen Hau ins Lächerliche ebenso hat wie ein gerüttelt Maß an subversivem Potential – das macht die Sache dann wieder ziemlich interessant, here lies the hub of ambiguity (danke, mal wieder, Dietmar Dath!). Denn diese Maximalspannung erzeugt um den Utopisten ein Gravitationsfeld, dass die Zerstörung anzieht, die dann in der Maske des Narren ihr Zersetzungs- und Zernichtungs- und Zertötungswerk beginnt. Großes Missverständnis: Utopisten sind kein freundlicher Schlag Mensch. Sie legen die Axt am Hier und Jetzt an, wo es nur geht (und es geht immer und überall, denn immer und überall ist alles scheußlich, kaputt, im Arsch). Das erzeugt dann oft bei den Leuten die nötigen Irritationen, die vielleicht drei von hundert dazu bringen, sich mal paar Gedanken über sich und seine Daseinszusammenhänge zu machen. Aber dummerweise läuft es meistens anders, nämlich so, dass die Frustrationstoleranz in keinem Verhältnis zum Weltumwälzungswillen steht, und hier wird es richtig finster. Denn sind erst einmal so viele Blasen geplatzt, dass alle kommenden Blähungen folgenlos bleiben müssen (und diese Folgenlosigkeit schließlich reflektiert, begriffen wird), dann kommt der Zynismus mit Macht über einen. Und was von Zynikern zu halten ist, herrstehunsbei: kaputt, kaputter, kränk.

Realutozyniker: Alles falsch. Ein Unsinn. So kann und so darf man doch nicht werden wollen. Oder wie?

10:12
Schreibtischexzess. Kaputte Anfälle von Vergeblichkeitsangst und Epiphanien wechseln sich viertelstündig ab. Das reinste Aprilwetter im Dachgeschoss, nicht so schön. Später dann Telefonat mit Phlox Phylogenesis, während dem sich sofort eine kaffeeduftende morning glory-Stimmung einstellte, nachmittags zufällig auch noch T-Bone Lebowski in die Arme gelaufen, fünfzehn Minuten superangenehmer Talk, Abschied, bis bald. Solche scheinbaren Kleinigkeiten sind unbezahlbar und haben mit Sicherheit im Laufe der Zeit mehr Menschen gerettet als, meinetwegen, Spiderman. Von der katholischen Kirche ganz zu schweigen, aber das ist eine andere Geschichte, auf die noch zurückzukommen sein wird.

16:03
Done. Feierabendgedanken: Wie schaltet man die heißlaufende Sehnsuchtsmaschine ab? Die Zeiten, in denen das Wünschen noch geholfen hat, sind unwiderbringlich vorbei. Was also ist zu tun? Vielleicht eine gar nicht mal so dumme Antwort: Heimisch werden in der eigenen windschiefen Hütte, in der zwar das Oberstübchen randvoll mit Krempel, Quatsch und falschen Gedanken ist, aber die ganze Ruine hat man schließlich zum großen Teil selbst zusammengezimmert, also: no complaints. Die Möglichkeitshorizonte bleiben gleich, ganz egal wie man sich einrichtet in seiner Existenz. Kurz: Have an aim, get out of bed!
Ein Blick aus dem Fenster löst dann schließlich alles: Eine Plastiktüte im Spiel des Windes, die die wildesten Kapriolen schlägt, um dann wieder ganz nachgiebig, ganz sanft durch den grauen Himmel zu gleiten mit einer Eleganz, die staunen macht. Als hätten beide, Wind und Gegenstand, ihr zartes Entgegenkommen erkannt und sich dem völlig hingegeben. Wie ein Kind sieht man diesem Schauspiel zu, im besten Sinne gedankenlos, und meint etwas von dem mythischen Glühen zu erkennen, das hinter allen Dingen verborgen ist und nur dann, wenn ein Riss durch die festgefügten Ordnungsmuster der Wahrnehmung geht, für eine kurze Zeit einfällt in die „von innen beschlagenen Augen“ (Lutz Seiler).

20:06
Akustische Wellness, bevor es auf die Reise geht: